THE COLONIAL PROHIBITION OF THE MANY WAYS OF MAKING THE WORLD BIBLIOGRAPHICAL REVIEW AND GUIDELINES FOR STUDYING “WITCHCRAFT” IN ANGOLA
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This reflection does not intend to delve into the merits of the existence or non-existence of witchcraft, but rather to work from situated modes of belief – within the history and cultural geography of Angola – that express the persistence and cultural efficiency of “witchcraft” in contemporary cultural practices. Our investigative and hermeneutical approach may not fully and adequately encompass the entire discussion of the topic in Angola. We offer this article and the many possibilities for bibliographic dialogue as a desire to contribute to the deepening of studies of religion and theology in Angola.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The journal KWIJIYA: Angolan Journal of Religion, Theology, Society adopts an open access policy, allowing all of its content to be freely available and without immediate barriers to the reading public.
The published texts are licensed under the Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0). This means that readers may copy, distribute, display, and perform the texts, as well as create derivative works, provided that:
- Proper attribution is given to the original authorship, mentioning as the primary host the journal KWIJIYA: Angolan Journal of Religion, Theology, Society
- The content is not used for commercial purposes
- Derivative works are distributed under the same license
This policy aims to promote the circulation of knowledge, while respecting copyright and encouraging collaborative and ethical practices in scientific production.
References
Alunos do Programa de Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa. (2010). Entrevista com Pepetela. Revista Crioula 6,
https://revistas.usp.br/crioula/article/download/64735/67352
Ashforth, Adam (2003), On Living in a World with Witches - Everyday Epistemology and Spiritual Insecurity in a Modern African City (Soweto), citado em: Moore & Sanders (eds, 2003) Magical Interpretations, Material Realities Modernity, Witchcraft and the Occult in Postcolonial Africa, London, Routledge, https://doi.org/10.4324/9780203398258
Bahu, H. P. A. (2014), Os Profetas e a Cura Pela Fé. Um Estudo Antropológico da Igreja Jesus.Cristo Salvador do Lubango. Tese de doutorado, Instituto Universitario de Lisboa, 2014.
Barros, D. R. (2023), O que significa o fetichismo da mercadoria? Blog Bom Tempo
https://blogdaboitempo.com.br/2023/09/06/o-que-significa-o-fetichismo-da-mercadoria/
Béchard, D. (25 de maio 2014), À procura das crianças feiticeiras. O Público https://www.publico.pt/2014/05/25/mundo/noticia/a-procura-das-criancas-feiticeiras-1637183
Blanes, R. (2017). The Ndoki Index: sorcery, economy, and invisible operations in the Angolan urban sphere, in K. Rio; M. MacCarthy, R. Blanes (Eds.). Pentecostalism and witchcraft, spiritual warfare in Africa and Melanesia. Atlanta: Emory University. https://www.researchgate.net/publication/320713947_The_Ndoki_Index_Sorcery_Economy_and_Invisible_Operations_in_the_Angolan_Urban_Sphere
Blanes, Ruy & Sarró, Ramon (2015), Geração, presença e memória: a Igreja Tocoísta em Angola, Etnográfica, vol. 19 (1), https://www.redalyc.org/pdf/3723/372339183008.pdf
Bond, C. G. & Gekawy, D. M. (2001). Witchcraft dialogue: anthropological exchanges. Athens: Ohio University Center for Internal Studies.
https://content.ub.hu-berlin.de/monographs/toc/ethnologie/BV014294630.pdf
Brown (2012), Through the Eye of a Needle: Wealth, the Fall of Rome, and the Making of Christianity in the West, 350-550 AD, Princeton University Press, https://www.jstor.org/stable/j.cttq94dm
Calainho, D. (2020), Mandingueiros negros no mundo atlântico moderno, trashumante. Revista Americana de História Social 16, 10-32.
https://www.redalyc.org/journal/4556/455664888002/455664888002.pdf
Cardoso Pereira, N. (2014), Profecia Cotidiana e a Religião Sem Nome: Religiosidade popular na Bíblia. São Paulo: Fonte Editora / CEBI.
Cardoso, N. (2025), Tambores do Brasil: rituais, saberes e resistência. Jornal da Terra 49(265), 13.
https://cptnacional.org.br/wp-content/uploads/2025/03/pastoral-da-terra-ed265.pdf
Cascudo, C. (1962), Dicionário do Folclore Brasileiro. 10ª ed. Rio de Janeiro: Editora Publicações S. A.
Cassule, H. (27. jun. 2021) Temos que olhar a criança em todos os ângulos” – director do inac [entrevista com P. Kales]. NGOP: Angência Agola Press.
CEIP, Centro de Estudos e Investigação em População, Universidade Agostinho Neto, https://uan.ao/investigacao/ceip/
Cimpric, Aleksandra Children Accused of Witchcraft An anthropological study of contemporary practices in Africa, UNICEF, https://www.ecoi.net/en/file/local/1308804/2018_1381417775_wcaro-children-accused-of-witchcraft-in-africa.pdf;
Clarke, C. R. (2010), Ogbu Kalu and Africa’s Christianity: a tribute, Pneuma 32, 110-120. https://www.sci-hub.box/10.1163/027209610x12628362887712
Coelho, M. D. (2024), O sagrado, a feitiçaria e a relação humana com a natureza em Moçambique colonial. In: L. N. Parés & F. B. Figueiredo(Eds). África: entretecendo perspectivas [online] (pp. 67-84), EDUFBA, https://books.scielo.org/id/q25q2/pdf/pares-9786556308968.pdf
Da Silva, V. G. et all. (2023). Através das águas: os bantu na formação do Brasil. São Paulo e Porto Alegre: Hucitec Editora
https://dokumen.pub/atraves-das-aguas-os-bantu-na-formaao-do-brasil-1nbsped-9786587047522.html
Dyantyi, Sibabalwe (2024), Epistemicide in Africa: A Critical Examination of Colonial Legacies and Pathways to Decolonisation, June 2024, African Philosophy 1, https://www.academia.edu/120445108/Epistemicide_in_Africa_A_Critical_Examination_of_Colonial_Legacies_and_Pathways_to_Decolonisation
Douglas, M. (1999). Os Lele revisitados, 1987 acusações de feitiçaria à solta* (versão de 1999), Mana 5(2),7-30.
https://www.scielo.br/j/mana/a/wPL3rbzbLCcvLBqfMCJtpHb/?format=pdf&lang=pt
Dulley, I (2022). O fetiche em tradução: feitiço, feiticismo, umbanda, owanga. Revista Ao Largo 11(1), 36-56.
https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/rev_aolargo.php?strSecao=fasciculo&fas=61047&NrSecao=X2
Evans-Pritchard, E. E. (1937/1976). Witchcraft, oracles and magic among the Azande. Oxford: Clarendon Press.
Evans-Pritchard, E.E. (1937), "Magia e Infortúnio", Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande, Notas sobre a Cultura, in: https://notes-culture.blogspot.com/2018/08/evans-pritchard-witchcraft-oracles-magic.html
Fanon, Franz (1968), Os condenados da Terra, Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, https://afrocentricidade.wordpress.com/wp-content/uploads/2012/06/os-condenados-da-terra-frantz-fanon.pdf
Fernandes, O. (2015), A mayombola como arte sobrenatural de enriquecimento: considerações sobre a mercantilização do oculto. Mulemba 5(9), 101-128.
https://journals.openedition.org/mulemba/365
Flint, Adrian (2020), ‘African Witchdoctors’ and Popular Culture: Global Hierarchies and the Reinforcement of the Colonial World Order, Journal of Contemporary African Studies 28(4), 594-609, https://research-information.bris.ac.uk/en/publications/african-witchdoctors-and-popular-culture-global-hierarchies-and-t/
Flint, Valerie. (2002), Magic in English thirteenth-century miracle collections, in: J. N. Bremmer, & J. R. Veenstra (Orgs,). The metamorphosis of magic from late Antiquity to the early Modern Period. (pp. 118-131). Peeters.
https://pure.rug.nl/ws/portalfiles/portal/8320551/c8.pdf
Florêncio, F. (2010), Pluralismo jurídico e estado local em Angola: Um olhar crítico a partir do estudo de caso do Bailundo. Antropologia Portuguesa 28, 95‑134
https://repositorio.iscte-iul.pt/bitstream/10071/6290/1/AP28%282%29.pdf
Gebara, I. (2008). Teologia ecofeminista: ensaio para repensar o conhecimento e a religião. São Paulo: Editora Olho d'Água.
https://doceru.com/doc/n1551v8s
Geschiere, P. (2006), Feitiçaria e modernidade nos camarões: alguns pensamentos sobre uma estranha cumplicidade, Afro-Ásia 34, 9-38
https://www.redalyc.org/pdf/770/77003401.pdf
Góes, J. C. (2014). Jornalismo e sensacionalismo: enquadramento, criminalização da pobreza e implicações ética no Jornal Cinform. Dissertação de mestrado em Comunicação, Universidade Federal de Sergipe.
https://ri.ufs.br/bitstream/riufs/4033/1/JOSE_CRISTIAN_GOES.pdf
Kim, Jae-Hyun (2010). Witches and the Church, Witchcraft and Women in Medieval Christianity, The Seventh Korean-Japanese Symposium on Medieval History of Europe. Medievalists.net
http://medsociety.or.kr/down/2010/Witchcraft%20and%20Women%20in%20Medieval%20Christianity-JKim.pdf,
Kleinhempel, U. R. (jan.jun. 2019). Where anthropology and spirituality meet: eros, libido and force-of-life – concepts of African traditional world view and their re-emergence in the focus of debates on personhood and sexuality in modernity, Sacrilegens 16(1), 162-179.
https://periodicos.ufjf.br/index.php/sacrilegens/article/download/28831/19712/
Kroesbergen-Kamps, J. (2020) Witchcraft after modernity; old and new directions in the study of witchcraft in Africa FHAU: Journal of Ethnographic Theory 10(3), 860–873. https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/711757
Kroesbergen, H. & Kroesbergen-Kamps, J., 2021, ‘The non-romantic idea of nature in African theology’, HTS Teologiese Studies/ Theological Studies 77(3), a6624. https://scielo.org.za/pdf/hts/v77n3/34.pdf
Maçaneiro, Marcial (2023), A s sementes do Verbo segundo Justino: relevância teológica e atualidade, Teologia em Questão, n. 38, ano XX, https://tq.dehoniana.com/tq/index.php/tq/article/view/286
Mata, Inocência (2019), Epistemologias do “colonial” e da descolonização linguística: uma reflexão a partir de África, Gragoatá, v. 24 n. 48 (2019): Epistemologias e contemporaneidade: (re)discutindo concepções e categorizações para língua(s), Tevista dos Programas de Pós Graduação da Faculdade de Letras da UFF, https://periodicos.uff.br/gragoata/article/view/33627
Mbembe, A. (2014) Sair da grande noite – ensaio sobre a África descolonizada. Luanda;:Edições Mulemba, Universidade Agostinho Neto
http://decolonizar.museuvirtual.unb.br/images/livros/3-mbembe-sair_da_grande_noite.pdf
Mbembe, A. (2018). África insubmissa :-cristianismo, poder e Estado na sociedade pós-colonial. Luanda: Edições Pedago.
https://profedmarcb.wordpress.com/wp-content/uploads/2018/06/mbembe-achille-c3a1frica-insubmissa.pdf
Mbiti, J. S. (1969). African religions and philosophy. London: Heinemann. https://books.google.com.br/books?id=eTUpo9lH-fYC&printsec=frontcover&hl=pt-BR&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Mudimbe, V. Y. (1988). The invention of Africa: gnosis, philosophy, and the order of knowledge. Bloomington: Indiana University Press.
https://files.libcom.org/files/zz_v._y._mudimbe_the_invention_of_africa_gnosis_pbook4you_1.pdf
Moon, D. (2020). O pentecostalismo no cristianismo africano: a composição e a dimensão de uma espiritualidade distinta, O Movimento de Lausanne.
https://lausanne.org/pt-br/global-analysis/o-pentecostalismo-no-cristianismo-africano
Moreno, Cláudio, Superstições. Blog Sua Língua. Disponível em: https://sualingua.com.br/supersticoes/
NEL, R. (2012), Igrejas Independentes Africanas redefinindo a interculturação? Uma avaliação teológica negro-african. Protestantismo em Revista 28, 1-7.
http://hdl.handle.net/20.500.12424/234895
Nunes-Pereira, L. N. (2007). Crianças acusadas de feitiçaria em Angola: economia e parentesco num contexto de pós-guerra civil. Anpocs
Nunes-Pereira, L. N. (jan. 2016), Feitiçaria e esfera pública: Estado e cultura no pós-guerra angolano, Sankofa: Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana 9(16), 135-161.
https://revistas.usp.br/sankofa/article/viewFile/110351/108921
Nunes-Pereira, L. N. Do ponto de vista das crianças: pesquisas recentes em ciências sociais. Anpocs
https://www.anpocs.com/index.php/papers-31-encontro/st-7/st14-5/2900-luenapereira-criancas/file;
Oyěwùmí, Oyèrónkẹ́ (2021), A invenção das mulheres: Construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero, , Bazar do Tempo, Rio de Janeiro, https://www.professores.uff.br/ricardobasbaum/wpcontent/uploads/sites/164/2022/05/Oyewumi_Oyeronke_A_Invencao_das_Mulheres.pdf
Pêpe, S. P. (2009). Feitiçaria: Terminologia e Apropriações, Sankofa: Revista de História da África e de Estudos da Diáspora Africana 3(2), 52-69, https://revistas.usp.br/sankofa/pt_BR/article/view/88738/91634
Platvoet, J. & Van Rinsum, H. (2003). Is Africa incurably religious? confessing and contesting an invention of tradition, Exchange: Journal of Missiological and Ecumenical Research 32(2), 123-153,
https://jangplatvoet.nl/wp-content/uploads/2017/03/IsAfricaIncurablyReligious.2002.pdf
PignareI, P. & Stengers, I. (2004), La sorcellerie capitaliste : pratiques de désenvoutement. Paris. La Decouverte.
Prandi, R., (2012) Sincretismo afro-brasileiro, politeísmo e questões afins. Debates do NER 1(19), 11–28.
https://seer.ufrgs.br/index.php/debatesdoner/article/view/25784/15051
Prandi, R. (1998), Referências sociais das religiões afro-brasileiras: sincretismo, branqueamento, africanização. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 4, n. 8, p. 151-167. https://www.scielo.br/j/ha/a/g35m5TSrGjDp9HxYGjBqNGg/?lang=pt
Priest, R. (2013). Church Leaders and Theologians Tackle Challenge of Witchcraft and Witch Accusations in Africa, The Henry Center is a ministry of Trinity Evangelical Divinity School.
Rabelo, M. (set. 2005), Rodando com o santo e queimando no espírito: possessão e a dinâmica de lugar no candomblé e pentecostalismo, Ciências Sociais e Religião 7(7), 11-37.
Rebelo, J. (1971). Poesia de Combate. Maputo: Moçambique.
https://projetoceaa.com.br/pdfs/revistas/raa-n-4-1980.pdf
Redacção/O Apostolado. (30 jan. 2008), Igreja Católica em Angola recupera crianças acusadas de feitiçaria. ECCLESIA, notícia.
Reinhardt, B. (jan. 2021), A relacionalidade da ruptura pentecostal: conversão, natalidade e parentesco espiritual em Gana, Religião & Sociedade 41(1),49-75.
Rodrigues, C. U. (2012), Pobreza em Angola: efeito da guerra, efeitos da paz, Revista Angolana de Sociologia 9, 113-124.
https://journals.openedition.org/ras/451
Santos, J. M. C. M. (set. – dez. 2019), Os Leões em África: futebol e política no Império Colonial português (1954), Estudos Históricos 32(68), 589-608.
https://www.scielo.br/j/eh/a/D7Q4QWgtLvFwysKzyjVMdvj/?format=pdf&lang=pt
Segundo, D. A. (2019), Os evangélicos e as crianças bruxas da Nigéria. Revista Senso 16 https://revistasenso.com.br/zrs-edicao-16/os-evangelicos-e-as-criancas-bruxas-da-nigeria
Serpa, P. Como eu atravessei África do Atlântico ao mar Índico, viagem de Benguella á contra-costa. https://www.gutenberg.org/cache/epub/20508/pg20508-images.html
Silva; Leitão & Oliveira, Da África ao Brasil, um paralelo entre sistemas médicos tradicionais yorubá, Em SciELO Preprints, https://doi.org/10.1590/SciELOPreprints.3759, https://preprints.scielo.org/index.php/scielo/preprint/view/3759/version/3976
Sissimo, L. M. Análise da narrativa de dois adolescentes angolanos acusados de feitiçaria.
https://repositorio.ispa.pt/bitstream/10400.12/6828/1/25285.pdf ;
S. N. (2017), África/RD Congo - O drama das crianças abandonadas porque acusadas de bruxaria, AFRICA_RD_CONGO, Agenzia Fides
https://www.fides.org/pt/news/62047
S.N. (11 jan. 2020). CEIP desmente Jornal de Angola: “crianças atiradas ao rio e aos jacarés” =e “um erro de interpretação”. O Novo Jornal
S. N. (01 abr. 2022). Angola, independência e guerra civil após quatro séculos de domínio português, Acervo do Globo. O mundo.
S. N. (7 fev. 2013). La brujería, una realidad del siglo XXI, BBC News No Mundo https://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/02/130207_papua_nueva_guinea_brujeria_mundo_dp
Snow S. (2017). Explaining Abuse of “Child Witches” - Africa Powerful Witchbusters in Weak States, https://dspace2.creighton.edu/xmlui/bitstream/handle/10504/114375/2017-29.pdf,
Tambiah, Stanley (2013). Múltiplos ordenamentos de realidade: o debate iniciado por Lévy-Bruhl, Cadernos de Campo 22, 1-384, 2013,
https://www.revistas.usp.br/cadernoiahsdecampo/article/view/52613/84867
Stinton, Diane (2024), Africa’s Aquifers Reflections on John S. Mbiti’s Contributions to African Christian Spirituality, African Christian Theology, vol. 1, nº 2 (2024) 272–290, https://africanchristiantheology.org/index.php/act/article/view/56
Vicente, José Armando, Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e Educação. São Paulo, v.8.n.01.jan. 2022, https://periodicorease.pro.br/rease/article/view/3723/1448
Whitney, C. R. & Jolliffe, J. (11 mar. 1989). Ex-allies say Angola rebels torture and slay dissenters. New York Time.
https://www.nytimes.com/1989/03/11/world/ex-allies-say-angola-rebels-torture-and-slay-dissenters