PRÉSENTATION DE KWIJIYA : RELIGION, THÉOLOGIE, SOCIÉTÉ

Résumé

LE DÉFI DE LA CORRUPTION AUJOURD’HUI

Le défi de la corruption est devenu systémique et de dimensions transfrontalières, allant au‑delà des réalités nationales existantes et urgentes dans la situation actuelle en Angola. La corruption et ses systèmes créent des défis supplémentaires pour les pays en développement, caractérisés par la concentration des ressources, les instabilités politiques et une inégalité sociale alarmante, menaçant ainsi la justice et la paix durable en Afrique et sur d’autres continents.

En raison des nombreux défis que la corruption apporte à la société, elle est devenue une cause de grande préoccupation aujourd’hui non seulement pour les Églises et les Institutions de l’État, mais aussi pour les Universités. En particulier pour la Théologie et les Études de la Religion, la persistance des systèmes de valeurs et des symboles dans la reproduction des phénomènes de corruption rend ce débat opportun et nécessaire.

Objectifs :

• Proposer un débat qualifié à partir de la Théologie avec d’autres domaines de connaissance sur la complexité systémique de la corruption dans la société angolaise et en Afrique, en recherchant des contributions possibles dans la quête de solutions éducatives, réparatrices et soutenant la démocratie participative et égalitaire.


• Affirmer la Théologie de la Création et du Bien Commun : Dieu a créé les êtres humains à Son image, c’est pourquoi la dignité et la valeur humaines sont évidentes, non négociables et accordées à toutes les personnes. Cette dignité doit également être comprise dans les relations interpersonnelles, dans la communauté, dans les sociétés et dans l’environnement.


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    • Les structures du péché résident dans le non‑reconnaissance de cette dignité – personnelle, sociale et environnementale. La corruption est activée lorsque les personnes ne se sentent plus partie de la communauté et des biens communs ; comme si elles n’avaient à être responsables de personne d’autre qu’elles‑mêmes et de leurs propres intérêts.
    
    
  
  
  • Dénoncer la corruption comme une négation de l’humanité et de la vie en société. Dénoncer les usages politiques partiels de la lutte contre la corruption qui ne permettent pas une perspective systémique.
  
  
  • La construction de la communauté, de la démocratie et de la justice à tous les niveaux est donc cruciale pour combattre et contenir la corruption.
  
  
  
  

  Les professeurs et les professeures du PPGERT ont accepté le défi d’investiguer et d’articuler la réflexion sur la corruption à partir de différents domaines de la théologie et des études de la religion. Dans ce numéro, nous trouverons des outils pour comprendre la corruption comme phénomène sociologique dans ses relations culturelles et politiques. Il n’existe pas de compréhension unanime ni de concept univoque : chaque professeur et professeure a utilisé des références diverses, ce qui enrichit considérablement la bibliographie mise à disposition par chaque article.