OBSERVACIONES INTRODUCTORIAS SOBRE KWIJIYA: RELIGIÓN, TEOLOGÍA, SOCIEDAD

Resumen

EL DESAFÍO DE LA CORRUPCIÓN HOY

El desafío de la corrupción se ha vuelto sistémico y de dimensiones transfronterizas, más allá de las realidades nacionales existentes y urgentes en la situación actual de Angola. La corrupción y sus sistemas crean desafíos adicionales para los países en desarrollo, caracterizados por la concentración de recursos, las inestabilidades políticas y una alarmante desigualdad social, amenazando así la justicia y la paz sostenible en África y en otros continentes.

Debido a los muchos desafíos que la corrupción trae a la sociedad, se ha convertido en una causa de gran preocupación hoy no solo para las Iglesias y las Instituciones del Estado, sino también para las Universidades. En particular, para la Teología y los Estudios de la Religión, la persistencia de sistemas de valores y simbólicos en la reproducción de los fenómenos de corrupción hace que este debate sea oportuno y necesario.

Objetivos:

• Proponer un debate cualificado desde la Teología con otras áreas del conocimiento sobre la complejidad sistémica de la corrupción en la sociedad angoleña y en África, buscando posibles contribuciones en la búsqueda de soluciones educativas, reparadoras y que sostengan la democracia participativa e igualitaria.


• Afirmar la Teología de la Creación y del Bien Común: Dios creó a los seres humanos a Su imagen, por lo tanto, la dignidad y el valor humanos son evidentes, innegociables y concedidos a todas las personas. Esa dignidad también debe ser entendida en las relaciones interpersonales, en la comunidad, en las sociedades y en el medio
  
  
  
  • 
    
    • ambiente.
    
    
  
  
  • Las estructuras del pecado residen en el no reconocimiento de esa dignidad —personal, social y ambiental. La corrupción se activa cuando las personas ya no se sienten parte de la comunidad y de los bienes comunes; como si no tuvieran que ser responsables de nadie más que de sí mismas y de sus propios intereses.
  
  
  • Denunciar la corrupción como negación de la humanidad y de la vida en sociedad. Denunciar los usos políticos parciales de la lucha contra la corrupción que no permiten una perspectiva sistémica.
  
  
  • La construcción de la comunidad, de la democracia y de la justicia en todos los niveles es, por lo tanto, crucial para combatir y contener la corrupción.
  
  
  
  Los profesores y las profesoras del PPGERT aceptaron el desafío de investigar y articular la reflexión sobre la corrupción desde diferentes ámbitos de la teología y de los estudios de la religión. En este número encontraremos herramientas para comprender la corrupción como fenómeno sociológico en sus relaciones culturales y políticas. No existe una comprensión unánime ni un concepto unívoco: cada profesor y profesora utilizó referencias diversas, lo que enriquece mucho la bibliografía puesta a disposición en cada artículo.