TRIADE RELIGIEUSE-NATIVE KONGO: FORMATION MORALE, ÉTHIQUE ET DURABILITÉ DANS LE CONTEXTE ANGOLAIS
Contenu principal de l'article
Résumé
La préoccupation de la société angolaise concernant la perte des valeurs morales peut être attribuée, entre autres causes, à la destruction des pratiques de formation religieuse des peuples natifs à l’époque précoloniale, lors de l’implantation du christianisme en Angola. L’analyse réalisée, appuyée par une révision bibliographique, l’observation des instruments de culte et de formation au Musée des Rois du Kongo, le dialogue avec les souverains du royaume et la consultation des documents de l’Archive Nationale de l’Angola, a permis de confirmer que le manque de dialogue entre missionnaires et chercheurs portugais avec les Ngangas Nzambi (prêtres de Dieu) a contribué de manière significative à l’érosion des valeurs morales et civiques du peuple Kongo.
Details de l'article

Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.
La revue KWIJIYA : Revue Angolaise de Religion, Théologie, Société
s’inscrit dans une politique d’accès libre, garantissant la disponibilité immédiate et gratuite de l’ensemble de son contenu pour le lectorat.
Les textes publiés sont régis par la licence Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0). Cette licence autorise la reproduction, la diffusion, la représentation et l’adaptation des travaux, sous réserve du respect des conditions suivantes :
- L’attribution correcte de l’auteur·e original·e, avec mention explicite de la revue KWIJIYA : Revue Angolaise de Religion, Théologie, Société comme premier hébergeur ;
- L’interdiction de toute utilisation commerciale du contenu ;
- La diffusion des œuvres dérivées sous la même licence.
Cette orientation éditoriale vise à favoriser la circulation et le partage des savoirs, tout en respectant les droits d’auteur et en encourageant des pratiques scientifiques collaboratives et éthiques.
Références
Andrade, D. C., & Romeiro, A. R. (2011). Degradação ambiental e teoria econômica: Algumas reflexões sobre uma economia dos ecossistemas. Revista EconomiA 12(1), 1-13. https://anpec.org.br/revista/vol12/vol12n1p3_26.pdf
António, B. (2023). O Muntu e a comunidade: Uma análise desconstrutivista do antropocentrismo bantu. Njinga e Sape – Revista de Ciências Humanas 3(2), 494-507. https://revistas.unilab.edu.br/index.php/njingaesape/article/view/1254
Balandier, G. (2009). La vie quotidienne au royaume de Kongo du XVIe au XVIIIe siècle. Paris: Hachette.
Batsîkama, P. (2018). Reino do Kôngo: Origens, Política e Economia. Luanda: Mayamba.
Bediako, K. (1995). Christianity in Africa: The renewal of a non-Western religion. Orbis Books.
Bujo, B. (1992). African theology in its social context. Orbis Books.
Felgas, M. H. (1958). História do Congo Português. Carmona: Empresa Gráfica do Uíge.
Fu-Kiau, K. K. (2001). African cosmology of the Bantu-Kongo: Tying the spiritual knot. Athelia Henrietta Press.
Keita, B. N. (2021). A África Negra: Colonização, luta de libertação e independência. São Paulo: Ancestre Editora.
MacGaffey, W. (1986). Religion and society in Central Africa: The Bakongo of Lower Zaire. University of Chicago Press.
Montecúccolo, J. A. (1965). Descrição histórica dos três reinos do Congo, Matamba e Angola. Lisboa: Junta de Investigação do Ultramar.
Morin, E. (2008). Introdução ao pensamento complexo (5ª ed.). Lisboa: Instituto Piaget.
Mbiti, J. S. (1969). African religions and philosophy. Heinemann.
Mulago, V. (1973/1980). La religion traditionnelle des Bantu et leur vision du monde. 2ª ed. Kinshasa: Faculté de Théologie Catholique.
Nambua, M. (2023). A invasão portuguesa em Angola e a implantação do modelo educacional: Minha vista do ponto. Revista Ibero-Americana de Humanidades, Ciências e educação (REASE) 9(11), 2564–2581. DOI: https://doi.org/10.51891/rease.v9i11.12423
Ngimbi, N. (1979). Théologie et anthropologie transcendentale.
Ntoni-a-Nzinga, D. (1992). Salvation in Kongo Christianity from the sixteenth to the eighteenth century (Dissertação de doutorado, University of Leeds, Inglaterra).
Rambo, L. R. (1983). Cult. In A. Richardson & J. Bowden (Eds.), The Westminster dictionary of Christian theology (p. 614). Philadelphia: The Westminster Press.
Stenstrõm, O. (1999). Proverbes des Bakongo. Uppsala/Kimpese: The Swedish Institute of Missionary Research.
Tempels, P. (1961). La philosophie Bantu. Paris: Présence Africaine.
Tôrres, J. J. (2005). Teoria da complexidade: Uma nova visão de mundo para a estratégia. I EBEC-PUC/PR-Curitiba, 11 a 13 2005. [conferência]
https://wp.ufpel.edu.br/consagro/files/2010/09/TORRES-Teoria-Da-Complexidade-e-Estrategia.pdf
Vansina, J. (2004). How societies are born: Governance in East Central Africa before 1600. Charlottesville: University of Virginia Press.
Weeks, J. (1914). Among the primitive Bakongo. Londres: Seeley Service.
Wing, J. V. (1938). Études Bakongo: Magie et religion. Bruxelas: M.I.R.C.B.